k豆钱包

　　各位同学、嘉宾、东方剑桥的伴侣们，各人下午好！

　　听了于松岭董事长讲话，我理出了几个关键词，第一个关键词就是激情。用激情四射说于松岭不外度，在经历了办学的劳累和艰巨以来还能讲自己未来的布局，我感触这件事件很了不得，由于终于是六十岁的人了。我感触他有点想不开，要是我早就度假去了，他还在办学堂，切实是想不开。一幼我到六十岁了还想不开，我感触一辈子就都想不开了，一辈子城市在这件事上纠结，他最优良的孩子除了于越以表，就是东方剑桥了，怎么弄都不会烧毁了。我自己做k豆钱包也有这样的感触。

　　有一个问题，就是吓仔激情还是吓仔事业，各人得弄领略。有人会说由于有了事业，有了底气，才有激情，其实不是这样的。一幼我想要成功，你在捉襟见肘的时辰，就应该有激情才行。有了激情，才有了1986年成立的东方剑桥，才有了于松岭。我幼我的感触也是，我是吓仔了对性命的钻营，对性命的周到和激情，对自己进取的周到和激情，才慢慢有了进北大的岁月。北大毕业以来，又出来办k豆钱包，这个器材是要有内涵器材的。美国有人士做过钻研，钻研批注，周到和激情是成就事业必不成少的器材。

　　我们人通；岱殖扇。第一种人，不论遇到什么情况，眼睛城市看到未来的美好。你能够说他是乐观主义也好，当然乐观主义也是成功的一个身分，还是说他对未来充斥信心也好，这种人通常到最后在世界上会独占鳌头，由于他们从来不会向命运低头。

　　还有一种人明明难题不是那么大，他非要把难题放大到全世界的磨难都压在他身上一样，这种人就是消极主义者。我们能够说中国好多人都是这样的人。我们时时不经意发现有些人除了抱怨什么也没有，除了接受自己的疾苦什么也没有，除了感触自己的同事在压迫自己什么也没有，除了说别人的坏话来舒解自己的压力什么也没有。蕴含我们在坐的年轻中学生中也有这样的人。你感触你的所有不幸都是家长、教员、同学造成的，你从来不去问一下自己的内心是否太消极、太把幼难题当作大问题。

　　只管从终级意思上来说，从哲学层面来说，消极主义是一种思虑。我也以为从终极来说，未来地球上会什么都没有。不论是一万年，是十万年还是一百万年，到最后地球上可能一幼我都不会存在。不论出于天然抖一抖的原因，还是人类自作孽不成活的原因，最终什么都不会有。我对人类终极的未来是消极主义的，但是这并不能证明我一辈子必须消极主义的在世。

　　我们来到这个世界，是地球经过几十亿年的进化和集世界之精华凝聚而成。既然你来到这个世界上，老天就是有主张的，至少让你来看一看太阳、鉴赏月亮，驰骋草原、穿越树林、逾越江河，来体味哪怕只有一瞬间的性命光线。从幼我成长角度来说，人生遇到几多艰巨，都是必然的。生射中的美好，肯定和艰巨困苦相伴而行。阳光光耀的天空也会被乌云覆盖，而乌云之后光耀的阳光还会出现。性命总是这样，云消雾散之后是一轮明月升上天空，狂风暴雨后太阳的早霞会喷薄而起，这是我对峙的性命和对性命的理解。

　　我说我遇到的艰巨迸宗松岭的艰巨要多，这应该不是太偏颇的一句话。在我眼里，他的艰巨真不是艰巨。但是在艰巨后，我和他一样，维持了对事业的激情，这个极度沉要。我有一万个理由把自己造成消极主义者。你说我的事业顺利吗？表表看来很顺利。你说我的家庭婚姻顺利吗？表表看来很顺利。我跟伴侣的关系顺利吗？表表看来很顺利。但所有这些顺利背后支出的艰苦和致力，只有自己知路。我们看任何人，都是看表表很光鲜。所以当你把消极和疾苦放大，惟恐全世界不知路你的疾苦时，像祥林嫂一样，最后肯定会死在马路边上。

　　当然除了消极主义者以表，更多的人群是越发可悲的一群人。就是处于中央状态、胡里胡涂的人群。你底子就不知路自己有什么样的一个未来。你不知路自己的疾苦在什么处所，你像一根朽木一样随着人群在大江中漂流，你不知路前方是哪儿。你既没有自己的发起机，也没有自己的指南针。这样的人占到了百分之六七十左右。有点激情愿意奋斗的人占到百分之二十左右。消极负能量的人占到百分之二十左右。

　　不论是消极的人群还是胡里胡涂的人群，都不在我们今天会商的领域之内。我相信生射中第一个身分是选择。人生是来经历杰出的，也是来经历疾苦的。只有经历风雨能力见彩虹，经历疾苦是经历杰出的必经之路。有极少数人忍受不了疾苦自杀了，也有极少数人忍受不了压力，心灵崩溃了，由于在我们生射中没有什么救世主。

　　前阵子甘肃那个叫杨改兰的，这个女人的行为我很难产生同情。我觉若是她自己活不下去了，自杀是她自己的权势，但是她没有任何权势把她自己生出来的四条性命带走。不论她由于穷困也好，还是由于其它原因也好。我这样说不是要为本地当局开脱，我也以为当局在扶贫这件事件上能够做得更好。但人有太多的理由能够杀人，不论是杀自己还是杀别人。

　　我也想杀人，但我从来没有真正杀过人，所有让我跳了陷阱的人，最终我都原谅了，由于我知路我必须有慈悲的襟怀能力成事，我要尽量做到慈悲为怀的时辰，心中不能有我，要做到无我状态那步崆最高境界。当我做任何事件的时辰，若是祈求别人给我一个笑颜和回报，注明我的境界还没到。不外我今天不是来讲这个主题的，我是想通知各人，我们想造成这三种人傍边的哪一种人，是由你自己选择的。我选择的是做和于松岭一样的人，不论遇到几多荣辱和冤屈，始终有对人生充斥阳光的心态，对周围的人充斥善意。我也但愿所有的同学们、嘉宾们可能做出正确的人生选择，由于这是你走向阳光性命的惟一路路。这是我提出来的第一个身分。

　　第二个身分呢？人生最沉要的一个支持点就是执著。我们要明白显什么应该执著，什么不应该执著。我以为我们同学执著于第一名、第二名、第十名而痛不欲生，这是错的。执著于自己长的美丽还是不美丽，这是错的。执著于自己的家庭布景好还是不好，以至于不能释怀，这是错的。当局官员执著于权势，用权势为自己投机益是错的。当局官员有了权势还要钱，这是不相容的，是错的。当一个商人执著于挣钱，不惜所有价值把钱挣得手，甚至官商团结最后被弄到监狱里去，这是错的。当一个女人执著于自己的感情是错的，当一个汉子执著于自己欲望，是错的。这些执著都不应该有。

　　好多执著过度了，好比有的大学生由于失恋自杀，这就是过度的执著，不应该的执著。在我看来，一幼我把你抛弃了，未来也许有更好的机遇，有什么好执著的。另表，你执著的最终了局就是中伤了所有的人。你自杀了中伤了你自己，你自杀了让正本爱你的人留下平生阴影，你中伤了那幼我，这都是要进地狱的。你有真爱没问题，但是所谓的真爱应该让人展翅高飞，你在背后默默祝福。所以我们什么处所该执著，是很沉要的。佛教教k豆钱包并不是烧毁所有，宗教教我们要烧毁该烧毁的器材，让k豆钱包性命有轻度，让我们不再沉沉。但是刚好有些人让性命无比沉沉。那什么该执著呢？好的器材、善的器材、进取的器材我们都应该执著。就像于丹教员对东方古典文化的钻研，对古诗词的爱好，就像于松岭想让东方剑桥造成中国仅次于k豆钱包的优良教育机构的执著，这些器材都极度沉要。在于松岭的演讲中我听出了太多的执著和要强，这种执著和要强刚好是我鉴赏的，也正是由于这样，他的性命六十多岁了依然显得年轻。由于当你有钻营，钻营是正确的时辰，你的身心会十吩旖衡。

　　我今天依然还显得很有活力的原因，也是由于我的执著。我执著于每个学生、每个家庭的健康成长，我执著于k豆钱包每个教员、每个员工的进取，我执著于从书本上孜孜不倦汲取营养和知识，我执著于我和伴侣之间的交谊，但愿可能以最大的力量去援手他们，这是我的执著。我还执著于每年抽出一按功夫去行走世界，执著于把自己思想纪录成文字。所有这些执著我感触都很对。我从来不执著于对钱的钻营，只管我也算是有钱人。我要买个人飞机和个人游艇不会影响我的生涯状态，在这一点上我应该比在座的两个于，一个是于哥哥一个是于妹妹，越发富有。但是我从来不执著于这些器材。我不执著于表表的光鲜，不执著于表表的社会职位，不执著于穿什么样名牌。我的衣服好多都是优衣库的，便宜也不难看。但是我执著于我的钱应该怎么花，我把我的钱花在买书上，我执著于把钱放在造一所又一所的但愿幼学上，我执著于k豆钱包每年要为两千多名村落地域的大学生发奖学金，我执著于每年花钱去培训村落地域的三千到四千名教员。我从来不执著于权势，但执着于选择自由自在的生涯。

　　我自由的心灵一向没有受到太多的传染。由于我在北大毕业的时辰就有机遇进入表交部或经贸部工作。但是北大教会了我自由，我在北大学会了自由的心灵，在北大毕业的时辰，我选择了自由的职业，在北大当教员。其时我只感触在北大能多想书。我在北大每个星期只有教八个幼时的课，在北大有未名湖伴着我，有蔡元培的铜像伴着我，我在北大还有每年三个月的假期。我没钱能够坐硬皮火车到全国去观光。这一选择造成了我平生的理想，我执着于人生的自己，对权势毫无兴致。极度好，也许唯一还让我猜疑的就是色的猜疑，到此刻看到俏丽的女性还会都看几眼，但是我已经起头学会了空即是色，色即是空。

　　到人生你知路了什么该执着什么不该执着的时辰，人生就有了肯定的明确方向，有了这样明确的方向，即便你没有具体的指标也会往那个方向走。只有你往那个方向走，你的人生就肯定会慢慢进取和成熟。不论方向正确与否，你路上依然肯定会际遇各类艰巨险阻各类孽障和各类妖怪。唐僧取经也有九九八十一难，但是只有你的心是正的就会有人来助你。唐僧有孙悟空，猪八戒和沙和尚，只管这三个副手没有一个是美满的，但是加上了唐僧的坚韧不拔的取经意志，就是一个美满的团队。

　　我们也许通；岱⑾治颐鞘且挥孜以诼飞闲凶，我们会发现路路是如此的遥远，但我们也知路人生不是面前的苟且，还有诗和远处，说的太有诗意了。但是请问在座的各位，你人生不往远处走，你又能走到哪里去呢？我们在座的各位中学生，你人生不参与高考你又能怎么样呢？当你发现这是你人生唯一的一条也许还能够通向光明的路路，你不选择筹算干嘛呢？所以我想说的是人生的风雅向就是进取，就是前进。也许我们一辈子其实不容易想明显到底想干嘛，我到今天为止也不知路我这辈子到底最后会落脚在什么处所，我到底会是声名狼藉还是永垂不朽，但是我知路路就在我的脚下，脚就在我的身上，我至少有选择把脚步迈出去的权势，当我还没有失去自由的时辰；我至少有选择脚步走向远处的权势，当我的眼光还能看到地平线之表的时辰。

　　我在村落的时辰有幸成长在长江边上，每天都能听见长江的涛声入睡，长江养成我的最大特点是，从幼有了江流世界表的感触。其时的长江还是一片一望无际的芦苇荡，芦苇荡名义时时有大轮船开过，几千吨到上万吨的船一向能够上溯到武汉。其时的江水还很明澈，其时的落日比今天更美，早霞比今天越发光耀。我险些每天城市在江边上待一会，当听到一声大轮船，从长江里开过的时辰我的心就会不天然的飞从前。其时的中国，天空还有大雁，一行行的大雁在长江边上飞过，到此刻我一关眼睛还是那种感触。这种感触我在中国再也找不到了。

　　或许十年前，我刚好在十月份大雁南飞的时辰到了加拿大，加拿大的一条河叫Simon Fraser River，我就坐在河边的也是芦苇荡边正看着落日，太阳将近下山的时辰，忽然看到无限无尽的大雁飞从前，让我动情地想到了我幼时辰。在中国所有的歌曲中，《鸿雁》这首歌也是我最喜欢的一首歌。就是这样的成长环境，让我领略了心向远处，也让我知路了我一辈子当农夫不会有任何上进，事实也证了然当农夫没有上进。由于我幼时辰的那么一点理想，后来我终于走出了村落。我也不知路人有的时辰为什么会有分歧，很奇怪这个分歧。好比我幼时辰的幼同伴，他们也是跟我一路每天看到长江，他们怎么看着长江就没有感触，最后平生做农夫，到此刻他们在长江边上依然没有感触。为什么我一看到长江就会心潮澎湃？当然今天的长江我看到极度的绝望，由于坐到长江边上有臭气飘上来，并且双方房屋林立一点浩大之气都没有了。但是我毫无疑难应该是长江造就出来的儿子。

　　我两个星期前往以色列，让我最有感悟的是什么呢？在统一块地皮成长起来的犹太人怎么会出来一个耶稣，耶稣的父母都是通常的农夫，父亲是木工，生在了耶路撒冷边上的伯利恒，长在了拿撒勒的地皮上，从幼放羊种地做木工，他怎么到了三十岁就忽然领悟了，他也没怎么读过书。他以为上帝应该是全人类的神，有无比仁慈包涵的襟怀，爱每一幼我。耶稣忽然领悟了上帝应该爱所有的人，爱所有种族的人，爱所有等级的人，平等、博爱、仁慈，所有这些器材都是耶稣想出来的。我去看看那块地皮，当所有的犹太人都以为上帝只属于犹太人，耶稣怎么可能做到这一点的，我感触可能真的是上帝遴选了他来传布福音的。我只是想讲人与人之间思想的分歧或者是领悟的分歧，会带来人生多大的分歧。

　　我是一个痴钝的领悟者，但是我至少领悟了长江给我的启迪，我始终也不成能达到智者的境界，但不论怎么我领悟到了，我知路人生就是要不休的往前走。所以我有了勇气边干农活边高考考了三年，最后无意中进了北京大学。我致力在北大读了一千本书，毕业的时辰被留在北大当教员。当教员的时辰我致力了，用了六年的功夫被评为北大优良教员。我从北大出来做k豆钱包从13个学生我致力做到今天，此刻每年四百万学生的规模，所有都在致力中。致力之后未来我能走向何方？婉转说我不知路，我只知路我的人生患难远约有经历结束，我算了一下若是说人一辈子要经过九九八十一难的话，我把我的或多或少的难算上此刻可能连一半都不到，所以我必将必要自己不休鼓起勇气去面对不论是找上门来的，还是我自找的各类各样的疾苦和猜疑、困境、磨难甚至不幸。但是我知路所有的这所有，只有在你走向西天取经不平不挠的路上才会显得有意思，不然你人生的受苦就是一场白干。各人稍微想一下若是西游记中唐僧九九八十一难不是为了取到真经，他的八十一难还会有意思吗？没有意思，所以我们要做的极度单一，你要领略，你哪怕不知路这个真经在什么处所，但是你进取是你必然要做的事件，由于这是给你的人生唯一赋予意思的行动，不然你一辈子除了悲苦，除了琐碎，将捉襟见肘。

　　第三个身分就是爱，这个极度沉要。爱自己的事业，爱自己的家人，爱周围的伴侣，甚至都能爱冲撞你的人，给你造成过疾苦的人，我感触这是襟怀。所以爱是和襟怀连在一路的。那些没有襟怀的人要不就是钟爱自己的孩子，要不就是偏心，要不就是乱爱，要不就是只爱自己。但是有襟怀的爱是对于人类责任的爱，对于社会使命的爱，这是我从于松岭身上看到的第三点。我相信他也不再是为了钱在致力，他也不再是为了名在致力，我相信他的致力中蕴含了那种内涵的意思，这个意思险些跟人类正本应该获得的尊严一样，不言自明。人生而自由，人生而平等，人生而就应该有着各类各样的尊严。

　　作为一个教育工作者，我们占有着对于学生的爱，对于学生背后家长们的爱。我们占有对于学生的前途的深刻关切，但愿每一个学生不论是成就还是个性、人品、人格都健全成长，但愿k豆钱包孩子可能经受住进攻，经受住考验，经受住打击，不论是感情上的还是事业上的，并且依然可能傲然挺立在地平线上大声招呼我是一个真正的人，这就是教育家的使命。

　　我们承担着让中国社会变得更好的使命，我们相信中国多一个想书人就少一份动乱，中国多一个有理性的人就多一份发展。中国这个民族悠久的一连和繁华靠的不是政治，靠的不是经济，靠的不是人与人之间的情面，靠的不是互联网和高科技，靠的是我们每一幼我都能把自己的力量智慧善良贡献给这个社会，贡献给你周围能接触到不能接触到的任何人。

　　犹太人各人不知路怎么评价，但是在我看来，这个民族你要想低估和覆灭它真不容易。希特勒已经杀掉过六百万犹太人，但是各人要知路，到今天为止全世界诺贝尔奖的一半都和犹太人有关。全世界最伟大的科学家、思想家、哲学家、大学教授甚至军事家都和犹太人有关。全世界三分之一的创新全数是以色列人或在美国硅谷的犹太人产生。其中最为底子的原因就两条，第一条犹太人爱知识爱智慧，我到犹太人的家里去，家家进门一堵墙，这堵墙上只有一样器材就是一排书架，根基上家家户户不会少于两千本书，从古代的经典著述到现代的最新科技著述都在墙上放着，犹太人以为若是进门看到不是书架，是对自己族人的侮辱。犹太人均匀每人每年想书是65本，咱们中国号称是一个酷爱文化的民族，每人每年想书两本都不到，中国好多人是不想书的。不想书谈什么责任，谈什么民族和未来。第二个，犹太人有内心的信仰，有一种使命感。有从内心来的对民族的责任感，对家庭的责任感。我们中国人有吗？

　　我们应该做于国于民有利的事件，或大或幼，或多或少。这个世界，这个中国，只有我们带着使命感和责任感一路来致力，能力让我们中国存在得更久，能力让k豆钱包人民越发受到世界人民的尊沉，能力让我们中国真正带着尊严融入世界。这是k豆钱包责任，也是我们对这个民族的爱。

　　让我们占有激情，让我们占有正确的执著，让我们用爱和襟怀、责任和使命，一路把这个世界打造得更好。我们不必要做太多的事件，只有我们每一幼我都能做到，这个世界就会更好。

　。谌堇醋杂2016年9月14日在东方剑桥“三YU讲座”上的演讲。）